字长卿，世称孙子、孙武子，齐国乐安（今山东省广饶县）人。约生于公元前552年，春秋末期著名军事家、兵学思想家，著《孙子兵法》十三篇，受历代兵家、学者推崇，被誉为“兵圣”、“兵家鼻祖”。
孙武出身齐国贵族，为齐国将卿之后。祖父孙书伐莒有功，被齐景公封食乐安后，孙武一直在乐安生活，并著兵法十三篇，共5000余言。公元前512年，因齐国内部田、鲍、高、国四族之乱，齐景公偏信谗言，罢黜并气死了族人田穰苴后，他毅然奔吴，向吴王阖闾进献了兵法。经吴王问对、吴宫教战，被任为客卿将军，协助吴王经国治军，西破强楚，南服越人，北威齐晋，显名诸侯。孙武功成身退，隐居山林，终老吴地。
他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际上最著名的兵学典范之书。
家教学兵：孙武出生在齐国，这里自古以来就是一个崇兵尚武的国家。他的叔辈齐国的大司马田穰苴曾著有《司马法》，他的祖父孙书也对用兵之术有深入研究。齐国早期的兵学文化和兵学传统，给年轻的孙武留下了深刻的印象，使他从中汲取了丰富的营养，为他撰著兵法奠定了深厚的思想基础和理论基础。
撰著兵书：孙武还经常跟祖父孙书和父亲孙凭在一起对弈，将对弈的经验总结下来，不断推敲，为他以后撰著兵法奠定基础。闲暇时间，孙武喜欢到古济水去垂钓，将观察到的“水形”、“水势”的原理和规律运用到了兵法十三篇对兵势法则的阐发和论述中，具体体现在《形篇》、《势篇》和《虚实篇》中。此外，孙武经常跟随祖父孙书登上柏寝台观演阅兵，从中学习到了实战的经验。孙武把广泛搜集到的各种资料进行整理、编排，去粗取精，终于写成了鸿篇巨著《孙子兵法》十三篇。
避乱奔吴：孙武年轻时，齐景公昏庸腐败，卿大夫之间争权夺利的争斗厮杀连绵不断，“民人痛疾”。其中以田、鲍、栾、高（后为田、鲍、栾、国）“四族之乱”争斗最为激烈，田、鲍两氏联手欲击败栾、高，将其吞没；而栾、高两氏也伺机陷害田、鲍，剪除异己，弄得齐国政局动荡，民怨沸腾。刚刚从四氏家族分离出来的孙氏，不愿意再卷入卿大夫间长期尖锐的权力争斗。然而孙氏与田氏的祖系关系，难避牵连而纠缠其间。公元前518年，田穰苴被罢黜军职，猝然发疾而死，给了孙武极大的震动，使他进一步感到在齐国已经没有实现抱负、大展宏图的空间，更加坚定了避奔他国的抉择。孙武经过深思熟虑，决定选择地处东海之滨的新兴吴国。
隐居穹窿：据明代冯梦龙所著《东周列国志》记载，孙武来到吴国，“隐居罗浮山之东”。他一面躬耕，一面继续研修兵法，一面观察吴国的政治风云。
伍员引见：孙武来到吴国后，结识了楚国亡臣伍子胥（伍员）。共同的抱负和志向使他们惺惺相惜，博学的才识使他们互为补益，珠联璧合，成为在吴国共事一生的知己挚友。公元前512年的一天，伍子胥发现吴王阖闾又在为攻伐楚国选择将帅的事而思虑不定时，遂向吴王推荐了孙武。起初，吴王并不在意，也没表态。但伍子胥总是寻机会推荐，先后竟达七次之多，后来吴王终于被打动，认真听取伍员的介绍：“孙武精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著《孙子兵法》十三篇，诚得此人，虽天下莫敌，何论楚哉！”吴王喜上眉梢，令伍子胥礼请孙武出山晋见。
晋献兵书：公元前512年，吴王召见孙武。孙武带上《孙子兵法》十三篇，欣然出山，拜见吴王阖闾。阖闾对孙武的十三篇兵法产生了浓厚的兴趣，“每陈一篇，王不知口之称善，其意大悦。”于是他们开怀畅谈，纵论古今，共谋治国治军之道，探讨雄霸天下之术。
孙武通过分析当时晋国各个政治集团的兴亡，向吴王阖闾阐述了进行社会变革的理论主张。吴王阖闾从孙武那丰富广博的历史知识、惊世骇俗的理论见解、机智敏锐的政治洞察力中，看到了吴国图强发展的曙光，坚定了争霸中原的信心。
吴宫教战：为了试探孙武的军事才能，吴王阖闾让孙武用180名宫女进行操演。孙武将她们分为两队，指定吴王的两名宠妃为队长，皆令持戟。孙武严肃认真地宣布：“你们看着我手中的令旗，听着金锣鼓声，令旗指心，队伍前进，令旗指背，队伍退守；左手举令旗，队伍向左行进，右手举令旗，队伍向右行进。”问：“大家听清楚了吗？”宫女们回答：“清楚了。”演练开始，队伍一片混乱。孙武说：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”再次说明演练要求、列队动作以及军法纪律以后，进行演练，仍然如故，如是者三。孙武说：“约束不明，申令不熟，将之罪也，既已明而不知法者，吏士之罪也！”乃欲斩左右队长，吴王大惊，派人下令说：“我已知将军能用兵，我没有两姬，食不甘味，希望不要杀她们。”孙武说：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩两姬。另选两人为队长，再演练时，宫女左右前后跪起皆服从指挥听从命令，无敢出声。孙武向吴王禀报：“请大王检查，这支队伍已可为王所用，驰战沙场了。”
吴宫拜将：“吴宫教战”表现了孙武执法严明，吴王虽然痛失两名爱妃，却终于理智地认识到“千军易得，良将难求”的道理，决定破格拜孙武为将军。便在吴宫搭起将台，举行了隆重热烈的拜将仪式。
西破强楚：公元前508年，孙武运用“伐交”战术，策划桐国背叛楚国，联合唐、蔡，为迂回破楚、五战入郢铺平道路。
公元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍员、伯嚭辅之，亲自率领三万精兵，从吴都阊门出发，穿太湖，过长江，溯淮水西行，进抵淮汭（今河南潢川西北）舍舟登岸，经过蔡、唐两国，穿越楚国北部的三个险峻关隘，直达汉水东岸，逼近楚国都郢城。楚昭王发现吴军突然从天而降，仓惶迎战。经过在大、小别山、柏举、清发水、雍澨和郢都郊外等地连续作战，吴军五战五胜，打败了二十万楚军，仅仅十天的时间就攻占了郢都，楚昭王被迫逃亡到云梦泽中去。阖闾、孙武指挥吴军西破强楚的胜利，是中国乃至世界战争史上以少胜多的光辉战例，是《孙子兵法》军事理论成功应用于实践的光辉典范。
南服越人：吴国隔太湖与越国接壤，在吴楚争夺江淮流域的战争中，越国常常与楚结盟而牵制吴国。公元前510年，吴国大败越军于槜李（今浙江嘉兴）。公元前505年，越王趁阖闾攻破楚国都郢城，国内空虚之机，进兵吴国。幸孙武早有安排，越未能达到目的。公元前496年阖闾被越王勾践大败于槜里，阖闾受伤而亡。
公元前493年，勾践亲率越军进犯吴国，企图在太湖夫椒山水域消灭吴国水师，不料，夫差、伍子胥、孙武等早有准备，诱敌深入腹地，在太湖水域，击败进犯的越军。吴军又乘胜追击大败越军。后越王向吴王夫差提出求和请求，献上越国的金玉宝器，勾践作为人质到吴国侍奉夫差。夫差错误地接受了越王请求，同意保存越国社稷，不杀勾践。这就是“战于五湖”（指太湖）的“夫椒大战”，以越国臣服吴国而结束。
北威齐晋：吴王西破强楚后，吴王太子波的元妃病死，遣使求婚于齐王。齐景公惧怕吴国像伐楚那样借口攻打齐国，不得不将自己的幼女远嫁吴国。晋国也由于国内六卿争斗激烈，内乱不止，晋定公已无力对付吴国的争霸行为了。
功成身退、终老吴地：孙武受命为将，辅佐吴王，经国治军，立下赫赫战功，使新兴吴国得以称霸诸侯。吴王夫差接位后骄心日盛，奢侈腐化，重用奸佞，诬陷忠良，独断骄横，不顾国力，不讲谋略，远攻齐国，会盟晋国。孙武目睹夫差腐败的政局，看在眼里，痛在心里，预感到吴国即将衰落败亡。孙武感到无可奈何，为求自保，他选择了功成身退。他经过深思熟虑，向吴王夫差托辞“不愿为官，固请还山。” (市文广新局供稿）
